Функциональная деятельность блока психической фильтрации

Е. Синицын, О.Синицына

Тайна творчества гениев (фрагменты из книги)

Теория познавательно-психологических барьеров Кедрова

Нет сомнения, механизм творчества является одним из труднейших для понимания мыслительной деятельности человека, а деятельность психической фильтрации, наряду с другими факторами, направляет и выбирает русло творческого процесса. Безусловно, чтобы осуществлялся выбор, должны существовать механизмы торможения одних потоков и стимулирование других. Каждый поток есть определенным образом сформированные информационно-смысловые и другие виды структур. Проблему торможения и стимулирования рассматривал философ Б.М. Кедров. Кедров предложил необычную теорию о том, как человек делает открытия и изобретения. В основе его теории лежит анализ движения творческой мысли, на пути которой, по мнению Кедрова, в сознании стоят познавательно-психологические барьеры (ППБ). Эти барьеры имеют две основные функции. Философ полагал, что цель первой функции – тормозить движение творческой мысли, а цель второй – стимулировать процесс развития(39).

Смысл тормозящей функции ППБ можно описать с помощью оригинальной метафоры: когда хотят создать водоем, то реку перекрывают плотиной – задерживая воду, и она обеспечивает наполнение водоема. Так и в сознании - барьеры препятствуют замене старой информации новой. Оградительная функция барьеров напоминает русло реки с обеих сторон окаймленное высокими берегами и определяющими ее течение. Творческая мысль человека, двигаясь к истине, находится в некотором ограничивающем ее русле, за пределы которого ей выйти не просто. Идею Кедрова поддержал нейрофизиолог академик П.В. Симонов, утверждая, что диалектика развития психики такова, что коллективный опыт человечества, сконцентрированный в сознании, должен быть защищен от случайного, сомнительного, не подтвержденного практикой. И потому мозг бережет фонд знания от причудливого смешения следов полученных ранее впечатлений, подобно тому, как природа оберегает генетический фонд наследственности от превратности внешних влияний (75). По сути, Кедров и Симонов говорят о наличии в сознании или, более того, в мозгу некоторых механизмов фильтрующих информацию в желательном для сознания направлении. Это есть свидетельство консерватизма сознания, но фильтр, не изменяющий своих параметров в соответствии с изменяющейся ситуацией, всегда консервативен и настроен на те сигналы, которые попадают в полосу его пропускания. Такой консервативный фильтр работает в режиме усиления только для сигналов в области строго определенных частот, если перевести процесс фильтрации в частную область. Такой фильтр ставит непреодолимые барьеры на пути любой информации, не соответствующей некоторым устоявшимся представлениям.

О консерватизме сознания до Кедрова говорил Фрейд. По Фрейду, сознание есть система восприятия раздражений, приходящих из внешнего мира, она должна лежать на границе внешнего и внутреннего. Она обращена к внешнему миру и облекает другие психические системы.Фрейд образно сравнил живой организм с пузырьком как органом раздражимой субстанции: «Этот кусочек живой материи носится среди внешнего мира, заряженного энергией огромной силы и, если бы он не был снабжен защитой от раздражения, он давно бы погиб от действия этих раздражений» (89, с. 219). И чтобы не погибнуть, он вырабатывает предохраняющие приспособления.

По Кедрову, предохраняющими приспособлениями являются познавательно-психологические барьеры, препятствующие непрерывному переполнению мозга новой информацией. Другими словами, сознание не только воспринимает, оно еще тщательно фильтрует все то, что вызывает его ответную реакцию. Таким образом, первая функция ППБ, защищающая мозг от переполнения информацией - стабилизирует поведение человека, создавая ему относительно комфортную среду психического обитания. В этом ее положительная роль.

Парадокс состоит в том, замечает Симонов, что, препятствуя появлению новых гипотез, тормозящая функция несет в себе стремление к их возникновению (74). И потому в теории Кедрова появляется вторая функция, вступающая в противоборство с первой.

Предлагая схему процесса познания, Кедров опирается на известную трехаспектную или, выражаясь несколько иначе, трехступенчатую схему Энгельса.

Сущность концепции Энгельса, который идет вслед за английским философом Бэконом, заключается в том, что сначала исследователь собирает единичные факты (индуктивный метод Бэкона), анализирует их и выделяет особенное. Но связать факты в единое и непротиворечивое целое ему не удается. Наталкиваясь на противоречия, исследователь разрешает их, а затем переходит к высшей ступени всеобщего знания.

В философии впервые качественный скачок был рассмотрен Гегелем. Обобщив фактический материал, Кедров показал, что сначала ученый собирает частные факты, анализирует их и выделяет из них особенное, структурируя связи и понятия, затем видит противоречия известных фактов в рамках прежних представлений. Чтобы разрешить противоречие, исследователь должен создать новую теорию. Но старые знания, как оковы, не дают это сделать, они становятся барьером на пути к новому. Эти оковы есть результат деятельности психических фильтров. Кедров видоизменяет схему, дополняя ее новым элементом, который он назвал познавательно-психологическим барьером, не пропускающим творческую мысль ученого к выходу на уровень нового знания. Перед барьером Кедров ставит трамплин, который представляет собой ассоциативную подсказку. В приведенной предельно упрощенной схеме творчества, почти не объясняется: каковы психические нейрофизиологические механизмы преодоления прежних представлений и каков механизм открытий или создания произведения искусства, а, следовательно, нет выводов относительно того, как происходит процесс творчества. Когда трамплин, образно говоря, подбрасывает мысль ученого над барьером, и в этот момент происходит перескок на новую ступень познания – всеобщее знание. На рисунке изображена схема процесса познания по Кедрову (39). Однако в ней мы видим одно упущение, связанное с отсутствием дедуктивных рассуждений на первом и втором этапах процесса познания.

Рис. 30. Преодоление познавательно-психологических

барьеров по схеме Кедрова в процессе познания.

Здесь X и Y – два независимых ряда движения творческой мысли, X – путь движения к истине, на котором исследователь собирает единичные факты – E, затем путем сортировки выделяет в них особенное – О, но обобщить их, связав воедино (обнаружить всеобщее – В), мешает познавательно–психологический барьер (ППБ), который всегда стоит на пути к истине. E, О, В – категории диалектической логики. E – единичное, О – особенное, В – всеобщее, Y – неожиданно и независимо вклинивающийся ряд, Т – трамплин–подсказка, C – точка пересечения рядов X и Y.

В схеме Кедрова дедукция до барьера не присутствует, так как до ППБ он рассматривал только индуктивные рассуждения, что является недостатком его идеи. В момент движения творческого процесса в направлении Х преодолеть психологический барьер можно только тогда, когда независимо и, как правило, неожиданно от ряда Х появляется и вклинивается ряд Y.

Открытия в науке очень редки. Преодолеть барьер при помощи скачка удается немногим, и, очевидно, что эти немногие обладают даром гения, именно у них присутствует необычайная способность продуцировать идеи и гипотезы. Именно у гениев есть дар далекого интуитивного предвидения. Но и интуиция бессильна, если на помощь не приходит случай. Кедров делает вывод, что мысль ученого в момент ее максимального напряжения и постоянной направленности на разрешение противоречия - подбрасывается ассоциативной подсказкой как трамплином, и «перепрыгивает» через барьер. Что такое ассоциативная подсказка? Это не что иное, как образное целостное метафорическое представление нового знания или, другими словами, информационно-смысловых структур.

Д.И. Менделееву образ его знаменитой таблицы приснился во сне в виде пасьянса игральных карт. Хотя, на первый взгляд, схема познания Кедрова обладает динамикой, но Кедров дает только ее срез, в котором не видны непрерывно изменяющиеся потоки взаимосвязанных частей, вовлеченных в некоторое скрытое от наблюдателя целое. Эти потоки интерферируют между собой, являя общую картину. Нужно отметить, что ассоциации, воспринимаемые сознанием, интерферируют в сознании с сигналами, отображающими прежние представления. Новые сигналы, имея эмоциональную окраску, выступают в двух ролях: союзников и противников прежних образов. Поэтому одновременно происходит как усиление, так и ослабление старых взглядов.

Любые внешние объекты состоят из различных образов. Каждый образ характеризуется присущим ему информационным смыслам. Когда индивид воспринимает целостный внешний объект, в силу неодинаковости по смыслу его различных частей, возникает эффект сортировки в сознании приемлемых и неприемлемых смыслов. Сознание индивида избирательно настраивается на близкие ему смыслы и отвергает нежелательные. Из внешнего объекта в сознание индивида идет суммарный поток сигналов.

Предположим, что ученый обдумывает идеи своей теории. Те сигналы, которые соответствуют его взглядам, идейным представлениям – усиливаются, развивая теорию. А те части суммарного сигнального потока, которые опровергают новые представления – подавляются. Так протекает в сознании ученого интерференция сигналов от внешних объектов.

Одна ассоциация порождает другую - возникает ассоциативный поток, в котором сознание и внешние локальные объекты динамически взаимодействуя друг с другом, изменяются в стремлении проникнуть в скрытую внутреннюю сущность познаваемого объекта. Этот процесс непрерывного динамического участия в познании двух элементов мира - сознания и внешнего объекта входит в систему холодвижения (революционная модель Вселенной, разработанная в физике Д. Бомом). Д. Бом рассматривал материю и сознание только как абстракции неявного порядка, являющиеся интегральной частью холодвижения (28).