Синтез смысловых структур – инстинктивное влечение человека

Е. Синицын, О.Синицына

Тайна творчества гениев (фрагменты из книги)

Синтез смысловых структур – инстинктивное влечение человека

Механизмы творчества как сложнейший вид психической деятельности человека включают множество факторов, в то же время в творческом процессе участвуют разные виды смысловых структур, поэтому нельзя обойти вниманием их синтез. Большинство психологических теорий той или иной степени касаются проблем творчества. Фрейд описал структуру бессознательного, которое является одним из факторов творчества. Юнг открыл коллективное бессознательное и четыре психические функции, отвечающие за психическую деятельность и творческое ориентирование человека во внешнем мире. Адлер утвердил в психологии понятия о врожденном стремлении человека к превосходству и творческом «Я». Хотя Адлер постулировал наличие творческого «Я» в человеке, но оставил за пределами своей индивидуальной психологии многие понятия творчества, без которых сложнейшие механизмы и принципы функционирования этого «Я» в человеке, оставляют расплывчатое впечатление (95).

Отмечая, что именно в детском возрасте творческое «Я» проявляется наиболее ярко, Адлер не рассмотрел его природу. Теория автономного творческого комплекса, которую мы подробно рассмотрим ниже, включает в себя понятие Адлера о творческом «Я» и дает его широкую трактовку. И этот факт далеко не предмет обычного анализа некоторой процедуры творчества. Основатель гештальтпсихологии М. Вертгеймер как один из важнейших факторов продуктивного мышления выделил феномен целостности восприятия человеком внешних впечатлений. Основной принцип гештальтпсихологии утверждает, что каждая часть зависит от целого и целое зависит от каждой своей части (20). Целостность восприятия выявляет себя как противоположный по отношению к разорванности сознания полюс.

Развиваясь, ребенок имеет не так много времени, чтобы быстро осваивать информацию, которая обрушивается на него интенсивным потоком, и если ребенок не будет наделен инстинктивным влечением синтезировать и упорядочивать быстро растущие в его сознании и его памяти, смысловые структуры, стремясь к целостности восприятия, то воспринимаемые ребенком по мере его роста информационные образы, создадут в его сознании хаотическое нагромождение. В кибернетике это явление носит название увеличение энтропии. Вследствие хаоса в сознании, ребенок не сможет разумно и продуктивно ориентироваться в окружающем мире. Однако то, что развитие ребенка требует ориентировки говорит нам о том, что стремление сознания ребенка к целостности восприятия должно подкрепляться каким-то инстинктивным механизмом упорядочения информации.

Все открытые врожденные влечения человека образовали фундаменты различных теорий личности, но они ничего не говорят нам об этом инстинктивном влечении упорядочивать информацию. Очевидно, что в механизме творческого процесса присутствует некое почти инстинктивное стремление сознания и бессознательного к синтезу различных восприятий человека или, другими словами, к синтезу различных смысловых структур с целью целостной ориентировки сознания. Это инстинктивное стремление к синтезу впечатлений протекает у всех людей по-разному. У одних оно вытесняется и подавляется, поэтому сознание у них страдает неупорядоченной совокупностью смыслов. У других, напротив, это инстинктивное влечение к упорядочению смыслов через синтез смысловых структур прокладывает дорогу к творчеству. Уберите из сознания этот механизм соединения информации и других образов мира, в сознании будет преобладать хаос. У одаренных личностей, а у гениев особенно, механизм синтеза смысловых структур доведен до совершенства за счет интенсивной деятельности бессознательного. У человека со средними способностями синтез смысловых структур часто не имеет необходимой для творчества гармонии, а у человека с примитивным мышлением этот синтез отличается крайне низкой степенью целостности восприятия, но все равно он неизбежно присутствует. Природа должна была предусмотреть механизм упорядочивания всей информации, поступающей через различные каналы в сознание. И этим механизмом является инстинктивное влечение человека не только определенным образом формировать смысловые структуры, но и синтезировать их сложные объединения. Этот процесс ассоциативно напоминает упаковку в ДНК генов.

Способность к синтезу как пик поднимается над сложным рельефом других составляющих гениального дара, то на процессе синтеза следует сфокусировать исключительно пристальное внимание. Синтез различных смысловых структур – это утонченная творческая бессознательная функция автономного комплекса личности, осуществляющая себя при восприятии смысловых структур приходящих извне на вход сознания.

В психической системе гениев происходит непрерывная сортировка и упорядочение информации в смысловые структуры, а целостность впечатлений создает основу творчества. Это свидетельствует об очень сильной способности синтезировать в сознании различные смыслы в некоторые смысловые упорядоченные образования.

Сила озарений и спонтанности в науке может проявляться по-разному, но сама наука как вид деятельности является алгоритмичной. Научные методы задают алгоритмы движения мысли. Пути же искусства - непредсказуемы, в искусстве алгоритмов нет, поскольку само понятие искусство отрицает алгоритм и трудно или невозможно научить компьютер сочинять гениальные стихи или писать музыку. В искусстве можно говорить только об «искусстве» синтеза структур, поскольку именно их неопределенность и комбинации на древе творения создают то, что называют индивидуальностью и непредсказуемостью таланта и гения. Если полагать, что одним из аспектов творчества является развитие смысловых структур различных видов, то из него вытекает и другой – не менее интересный вопрос: в чем заключается «искусство» сочленения или синтеза этих структур?

Может показаться странным, но именно в синтезе раскрывается индивидуальность смысловых структур. У каждого художника (художника в широком смысле) свои приемы, свой оригинальный стиль синтеза смысловых структур. Исходя из идеи о синтезе смысловых структур, можно предложить кибернетическое определение понятия искусства: искусство есть творческий отбор и синтез различных видов внешних и внутренних смысловых структур. Внешний мир структурируется в сознании и бессознательном художника, преобразуясь в различные виды смысловых структур. Творческий синтез и структурирование внешних образов происходит в особой автономной психической конструкции личности, которую в дальнейшем мы охарактеризуем как автономный психонейрофизиологический комплекс. Этот синтез не подчинен жесткому алгоритму и воплощает оригинальность мастерства художника, его стиля, системы образов и т.д. В результате сложных структурных творческих преобразований внешнего и внутреннего мира, произведения искусства создаются сначала в сознании творца, а потом переносятся на холсты, в музыкальные и литературные произведения и т.д.

Психические механизмы синтеза различных структур не являются явными и понятными. Если открытия мысли обогащают прежние структуры новыми смыслами, обнаруженными в понятиях, связях и закономерностях, идеях и принципах – в науке, то в искусстве появление нового рождает новый стиль, новое направление.