на главную

карта

об авторах сайта

 контакт

     
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                                                                                                                 

Е. Синицын, О.Синицына

Тайна творчества гениев (фрагменты из книги)

Навязчивый образ

 

С творческой сосредоточенности начинается тяга психики к навязчивому образу. Навязчивый образ связан с чувством неуверенности. Спасение от этой психической неуверенности разум ищет в возвышении некоего образа – того образа, который заполняет мозг и поглощает большую часть психической энергии. Именно в навязчивом образе человек ищет спасение, в нем он находит выражение своих страхов, с помощью него оценивает духовную реальность. Навязчивый образ обладает парадоксальной природой, его психические кандалы играют или благотворную, или консервативную роль. Опираясь на прошлый опыт, навязчивый образ ведет психику в тиски, из которых есть только один выход – разорвать цепи, связывающие с прошлым. Но с другой стороны, навязчивый образ заставляет мозг усиленно «работать», чтобы найти подтверждение значению того образа, которым поглощено сознание. Когда суждения уже не имеют силы, а эмоции и чувства подходят к своему высшему пределу, когда интеллект, чувства и эмоции соединяются вместе, тогда в мгновенном озарении рождается мысль, идея или новый образ. 

Если предположить, что поглощение навязчивым образом большей части психической энергии человека ведет сосредоточению всех сил организма, то его роль становится велика в тех случаях, когда кажется, что почти не остается сил преодолеть препятствия. Но в экзистенциальные моменты творчества благодаря силе этого навязчивого образа и наступает решительный переход к наивысшему воплощению творческих устремлений человека.       

Навязчивость обусловлена доминантой, которая представляет, по теории А. Ухтомского, комбинацию отличающихся высокой возбудимостью созвездий нервных центров. Это предопределяет зацикливание нервных импульсов по ранее проложенным замкнутым траекториям нейронной сети, образующим облегченные пути циркуляции нервных импульсов. Навязчивый образ имеет резко выраженную эмоциональную окраску. Исходя из принципа страдания-удовольствия, колебание знака эмоциональной окраски отличается большей или меньшей амплитудой. Чем сильнее страдание от неразрешимой проблемы, тем глубже закрепляется в сознании навязчивый образ и тем больше радости, когда проблема разрешена. Навязчивый образ какой-нибудь идеи способствует механизму его быстрого воспроизведения из долговременной памяти. Как только мысль переключается на один из элементов структуры, образующих навязчивый образ, молниеносно по цепочке считывается из памяти весь образ в целом. Весь навязчивый образ длительное время находится вблизи порога считывания, чем обеспечивается его мгновенное воспроизведение. Так мы вплотную подходим к труднейшей проблеме – как в творчестве выдающихся людей могут быть взаимосвязаны: психическое, материальное и космическое.

Сильная эмоциональная окрашенность и постоянное возбуждение информации обусловлены биологической значимостью навязчивого образа. Создается тесная корреляция между элементами структурного образа и взвешивающими их значениями эмоционального поля. В этом поле есть аномальные пиковые значения, выделяющиеся на общем ровном фоне. Чтобы возбуждение на участке нейронной цепи включающей элементы образа – не прекращалось, в мозгу предусмотрен механизм защиты, который заключается в торможении других не связанных с этим образом сигналов. Присутствие навязчивого образа в сознании вызвано наличием циклических замкнутых цепочек распространения нервных импульсов. Эти замкнутые цепи отображают биологически значимую для человека информацию. Около замкнутых цепей существуют боковые потоки нервных импульсов. Но на эти боковые потоки нервных импульсов действует латентное торможение. Так как боковые потоки соприкасаются с основными циклическими потоками, то их торможение помогает стимулирующей функции сознания в нужный момент «поймать» очередную идею и отбраковать другие. Затем, встраивая эту идею в навязчивый образ, приступить к очередному поиску. Так происходит отбор идей. 

Принцип навязчивого образа тесно связан с динамическим принципом двойственным образом. Если такой навязчивый образ овладел ученым, то роль этого образа зависит от того, какие идеи в нем содержатся – старые парадигмы науки или новый взгляд. Навязчивый образ, связанный с мыслями о новом, имеет прогрессивную направленность, но вынуждает его обладателя быть глухим к чужим (даже новаторским) идеям. Навязчивый образ предопределяет высокую одержимость и ненормальную заинтересованность нормального человека. Ненормальная заинтересованность проистекает от высокой концентрации мысли на достижении ранее поставленных целей. Тесная связь принципов цели, страдания и удовольствия с принципом навязчивого образа вызывает к совместному действию совокупность различных функций в психическом аппарате человека и в структуре компонент мозга. Навязчивый образ из-за чрезмерного возбуждения можно рассматривать в качестве особого «невротического» состояния, которое может быть как коротким, так и очень длительным. В последнем случае переход в маниакальность может рождать самые парадоксальные идеи, впоследствии признанные революционизирующими прежние представления и взгляды. Навязчивая идея о связи вероятностных состояний системы со значением энтропии этой системы, привела к открытию уравнения, в котором фигурируют эти величины. Это было фундаментальное открытие в физике, которое было враждебно встречено оппонентами гениального физика Больцмана. По-видимому, в сознании Больцмана возник «двойной» навязчивый образ: с одной стороны, ученым овладела идея своей правоты, с другой стороны, сознание поглотил навязчивый образ непризнания его идеи враждебными оппонентами. Психика не выдержала давления и сложного взаимодействия этих двух навязчивых образов, что и привело гениального физика к самоубийству.

Склонность к помешательству гениальных людей, по-видимому, в первую очередь объясняется насыщенностью их сознания навязчивыми образами и интерференцией между ними. Мысль гения непрерывно возвращается к одним и тем же элементам и смыслам, концентрируясь на тех локальных участках, где возникает наибольшее напряжение (как на сближающихся грозовых тучах). Выполнение принципа Фрейда – «удерживать имеющееся в психическом аппарате напряжение на возможно более низком уровне» должно приводить к ситуации, когда возросшее количество напряжения стремится разрядиться с помощью интуитивного скачка. Скачок мысли происходит вслед за интуитивным прозрением в момент вдохновения на узком участке смысловой структуры, куда перебрасывается сгусток психической энергии. Но по закону сохранения энергии, энергия не исчезает и не появляется из ничего, поэтому фокусирование психической энергии осуществляется за счет притока ее с других участков психического аппарата. Эта психическая энергия накапливается и собирается в одном месте до того момента, пока прозрение не осуществит прорыв к новому образу, понятию, структуре.

Творческая мысль и интуиция гения синтезируют новые смысловые структуры, которые запечатлеваются в кладовых памяти и ожидают момента начать свое бурное развитие. Психическая энергия, превращаясь в химическую энергию нервных клеток, которая в свою очередь преобразует энергию электрических импульсов, распространяющихся в нейронных сетях мозга по заранее проторенным и непроторенным путям. Новые пути, прокладывающие новые следы памяти, являются следствием резко возросшей активности синапсов, которые направляют течение мысли к новым идеям через бесчисленные комбинации связей одних нейронов с другими. Сплетение новых замкнутых нейронных цепочек, по которым  циркулируют нервные импульсы, генерируют калейдоскоп новых идей.

Завершающая структура приобретает сильную эмоциональную окраску (при этом меняется химический состав крови) и закрепляется в мозгу вблизи порога считывания. Непрерывное превращение психической энергии в химическую и электрическую знаменует циклический процесс творчества.

Если внутреннего резерва психической энергии все-таки недостаточно, чтобы произошел прорыв интуиции и мысли в новое знание, требуется «подкачка» внешней силы, в качестве которой выступает космическое метасознание. Есть предположение, что гениальностью обладают те люди, психика которых как бы связана с космическим метасознанием. Оттуда они черпают свои идеи (а по Вернадскому, в ноосфере содержится все накопленные человечеством знания).  Некоторые исследователи творчества Ньютона полагают, что невозможно одному человеку осуществить такое огромное количество открытий в разных областях математики и физики, которое совершил Ньютон. Поэтому биографы великого ученого вынуждены предположить мистическую идею о том, что сознание Ньютона будто бы подключалось к необъятному космическому океану знаний. 

 

Все права защищены. Ни одна из частей настоящих произведений не может быть размещена и воспроизведена без предварительного согласования с авторами.


           

                                                                       Copyright © 2010